原文 仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。” 陈昌文解读《论语》： 仪这个地方的一个官员求见孔子。说，有道德有学问的人来我这个地方，我都要见一见，跟随孔子的人就找了一个机会引见这个人。 见到了孔子，至于这个官员与孔子谈论了什么，我们不知道，但是这个官员见了孔子出来了过后，说你们不要忧患中国文化要丢失，不要忧患天下无道久矣。 上天生了孔子这么伟大的人，中国的文化就不会丢失了，天下就会有道了。上天以孔子作为木锋，来让世人清醒警醒，木…

原文： 子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。” 陈昌文解读《论语》： 君子在这个社会上做事，讲究的是一个义字，有追求，有原则，有理想，有态度。 不会嫉妒别人比自己有钱，也不会羡慕别人比自己有能力。 不以物喜，不以己悲。 基本上是宠辱不惊，时刻记住自己的目标，自己做人的原则。 讲的是仁义。 君子做事，只管把自己的事情做好。不会去搞别人的破坏，更不会去诋毁别人，得罪别人。 也不会说别人妨碍了自己，阻碍了自己。 君子形成了自己的一套逻辑，这套逻辑，就是讲究：仁义。 君子不会贪图别人的钱财，也不会获取不义之财…

原文 子日：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。” 陈昌文解读《论语》： 孔子说，你不要担心自己没有位置，你要担心的是，你靠什么才能获得位置。 你不要担心别人不知道你的名声，你要想你有什么实际的东西，你有什么品德。 就跟我们很多人成天抱怨自己没有当到CEO一样，说别人当了大法官是运气好，说别人就是因为当了大官，才买了房子的，要不然不当官也买不起房子，这是错误的思维。 你要想你到底为企业做出了什么贡献，你到底为社会做出了什么贡献，你做出了对应的贡献，自然有对应的回报，自然有对应的位置，自然有对应的金钱。 你…

原文： 子曰：“朝闻道，夕死可矣！” 陈昌文解读《论语》： 这句话，在中国只要有点文化的人，可以说是尽人皆知了。 道是什么意思？可以说是天下至理。 儒家思想讲的道，一般指仁。 也就是说一个人做到了仁，那么这个人就算得道了。 闻道的意思是，知道怎么去做一个仁人了。  早上知道了做一个仁人，一个完美的人的方法，晚上死了也值。  可见，仁是多么可贵，多么难得。 道，也代表真理。 真理这东西，谁都不敢说掌握在自己手里， 如果真正闻到了真理。那么我早上知道了真理，晚上死了也可以。 做人，就怕一辈子，都是迷迷糊糊的，没活明白，…

原文： 子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。” 陈昌文 解读： 孔子说：我没有见过喜欢仁德的人，  看不起不仁的人。 也就是说，一个道德高尚的人，不会说另一个人道德底下。 如果你说别人道德素质不够，那么，说明你自己道德素质就不够。 喜欢仁德的人，是天下间修养最好的人，不会有其他什么东西可以锦上添花了。 如果一个人 讨厌那些不仁的人， 那么这个人就是不仁。 仁者的方法，是同情那些不仁的人，并且引导他们也…

原文： 子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。” 陈昌文解读《论语》： 孔子说：每个人，都想富，想贵。 但是呢，君子爱财，取之有道。  要走正道，不走邪道来获得富贵。 贫穷，低贱，每个人都讨厌。 如果用邪恶的方式摆脱贫困，那么我情愿不摆脱贫困。 君子如果没有仁了，就不是君子了。 君子在任何时候，都有仁，吃饭的时候有仁，  应对特殊情况的时候，还是有仁。 颠沛流离，居无定所，无论是贫穷还是富贵，都…

坚持不做坏事。原文：子曰：“苟志于仁矣，无恶也。” 陈昌文解读《论语》： 孔子说：一个人立志做一个仁人，就不会做一个坏人。 一个人可能没有多大成就，当不了大官，也发不了大财，但首先要做到，做一个好人，不做一个恶人。 也就是说，一个人一定要有是非之心。 我们有些人，为了赚钱，就愿意做一个坏人，一个恶人，这就错得很离谱。 李嘉诚有一句座右铭：不义而富且贵，于我如浮云。 意思也是差不多的。 不要做坏事去赚钱。 你想要达到一个目的，有坏的路径，也有好的路径。 一定要找到那个有原则的路径，也就是让自己心安理得的路径。 而不是…

原文 子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。” 陈昌文解读《论语》： 孔子说君子念念不忘仁义道德。讲究的是原则、规则、道理，会约束自已不会乱来。而小人呢，念念不忘的是舒服。怎么舒服怎么来，无视原则，无视规则，无视道德，只管自己爽，眼里毫无仁义君子。 怕犯法，做事规规矩矩，不干净的钱不挣，当官不贪污，不绚私枉法，做生意不行贿，获得更大的好处，不做伤天害理的事情。 小人呢，心里只想着得利，想着赚钱，为了赚钱，为了自己获利，不惜挺而走险。为非作歹，视法律为无物，或者总是觉得法律管不了自己，有侥幸心理。

原文： 子曰：“唯仁者能好人，能恶人。” 陈昌文解读《论语》： 孔子说：只有仁者，对自己喜欢的人，能表现出来。 对自己讨厌的人。也能表现出来，讨厌你就是讨厌你。 我自己做点小生意，面对有些客户，明明很讨厌他的言行，但是为了赚钱，就不能表现出来。 这其实是不对的。 我们应该放弃跟自己讨厌的人做生意。这样，剩下的都是我们真正喜欢的人。 世界很大，我们没有必要去跟那些我们讨厌的人打交道。更没必要因为其他原因，装着跟讨厌的人关系很好。 我们喜欢一个人怎么做，就怎么表达。 一个人连自己的好恶都不能表现出来，慢慢的，就没了是非…

原文： 子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。” 陈昌文解读《论语》：孔子说：不仁的人呢，长久穷下去，就会动坏脑子，做坏事，想通过铤而走险，发家致富。 不仁的人呢，也不会安于富贵，富贵久了，他们就会骄奢淫逸。 总之，不仁的人，不会尊重原则，总是要挑战原则，偏离正道。 而生下来，就仁厚的人，他永远不会偏离正道，永远坚持原则，不管是贫穷还是富贵，他都不会铤而走险，他都不会骄奢淫逸。 因为他仁德是他的本性。 而智慧的人，是通过后天的大量学习，懂得了做一个仁德的人，是最有利的。 小人不理解仁德有什么…