子曰：“事父母几谏。见志不从，又敬不违，劳而不怨。” 陈昌文解读《论语》： 孔子说，劝谏父母，给父母意见，要温和，委婉，婉转。不可语气重，更加不可以辱骂，殴打父母。 如果自己劝谏父母，父母不听从，那么，我们还是要尊敬父母的意见，不要强行违背父母的心意。 更加不可以代父母做主。 就算自己心里忧愁，但也不能怨恨父母。 我们看现代社会，很多男孩子娶不上媳妇，买不起房子，就抱怨父母是劣质父母，没有本事。 我们也看到新闻，一些女孩子，为了买奢侈品，买苹果手机，而父母买不起，就怨恨父母的。 甚至有殴打自己亲人的行为。 这些都是…

原文：子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 陈昌文解读《论语》： 孔子说，见到比自己有道德的，有才能的，就要看看自己哪里不足，赶快学过来。争取自己也成为一个有道德，有才能的人。 见到没有道德的，无能的人，我们不是急着指责别人，挖苦，嘲讽别人，而是想想，自己是不是也有这个毛病。然后改正过来。 我们经常上网，经常看别人的评论。 就会发现一个现象。 一些人看到比自己厉害的，比自己有道德的人，不是思考自己如何学习这些道德典范。 而是找别人的问题。 比如，李嘉诚捐款，做慈善，一些人说，这是应该的，谁让他赚那么多黑心钱呢？…

原文 子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。” 陈昌文解读《论语》： 孔子说，古代的人不怎么说话，不轻易开口，为什么呢，因为怕说出来不能身体力行，就失信于人，失信于己。养成习惯过后，大家都知道你说话，说了也白说，也就不相信你了。你自己呢，也知道自己说了也是白说，也就随便说话。 比如你说你要去健身，结果你根本不去。然后每天继续鼓励自己要健身，但还是不去。比如你要创业，你永远在说你要创业了，但你依旧在打工不行动，慢慢地你就老了，也就无所谓了。 人最怕的是说话不算数。人，最可贵的是说话算数。人家觉得你实在，就愿意跟你合作。…

原文 子曰：“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。” 陈昌文解读《论语》： 孔子说，父母多大年纪了，你必须知道。 一来知道父母年纪长一岁感到高兴，因为父母活的长久，就是子女的福分。二来要有惧怕心理，因为父母年纪大了，离终点就越来越近。如果你说你孝敬父母，你连你父母多大年纪都不知道，就很难谈得上孝敬，知道父母多大年纪了，要及时地孝敬父母，不要父母劳累了一辈子，自己一事无成，然后没有能力孝敬父母，父母就去世了。 所以要赶快在父母还健在的时候，有一点事业才有经济基础，孝敬父母，不要给自己留下终身遗憾。

原文：子曰：“君子喻于义，小人喻于利”陈昌文解读《论语》： 孔子说，君子做事，首先看这件事的是非对错。合于义则做，不合于义则不做。 而小人呢，做事，首先看有没有利，心里只想着利了。 为了利，就算违背道德准则，可能也做。 这是两种价值观。 这个世界上，确实有些事情违背了道义，去做，可以快速见到利。 于是很多人就去做了。 比如给人当小三，来钱快，于是有些人就去做了。 但是，这件事，对家庭，父母，以及以后自己的丈夫，孩子，都是有点问题的。 小人的道，不顾道义，虽然能快速得利，最后一般会被反噬，得不偿失。 君子的道，都是老…

原文：曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。” 陈昌文解读《论语》： 曾子说，孔夫子的道，就是忠诚，宽恕而已。 什么是忠诚？ 你给谁办事，就忠诚于谁，你是A公司的员工，就忠诚于A公司，不要拿着本公司的机密去卖给B公司。 这是第一层意思。 更深一层意思，要忠于自己的内心。 你不想做的事情，就别去做，不要强颜欢笑。 比如，你不要讲，你为了赚钱，去做一些你认为伤天害理的事情，是迫不得已的。 你觉得一件事违背了自己的内心，你就不应该去做。这就是忠于自己。 宽恕是什么意思呢？ 别人不想做的事情，不要强迫。你怎么知道别人不想做？ 所…

原文 子曰：“父母在，不远游，游必有方。”子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。” 陈昌文解读《论语》： 父母在的时候，不要跑到很远的地方，一来可以照顾父母，孝敬父母，二来不能让父母担忧你。跑远了，父母见不到你，很担忧。 当然社会进步了，四川人也可以到北上广深打工。那么你要是有本事，就把父母带在身边。要是经济能力有限，也要经常给父母打电话、视频报平安。为人子女要有为人子女的样子，游必有方。就算在外面打工，做事也要有方法策略，去照顾自己的父母。不要离开了父母，就不管了。 有些人家里没人，父母在家里去世了，都不知道。这就…

原文： 子曰：“参乎！吾道一以贯之。”  曾子曰：“唯。”  子出，门人问曰：“何谓也？” 曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。” 陈昌文解读《论语》： 孔子说，曾参啊，我的道就是一以贯之。 曾子说，是的，我懂了。 孔子就出去了。结束了对话。 但是其他人没有听懂。就问曾子，一以贯之，到底是什么意思？ 曾子就说：老师的道，就是忠诚，宽恕而已。一以贯之，到底是什么意思？ 一个人一辈子能选好一件事，就已经很了不起了。 一个人选好了一件事，一个理念，能把这个理念，这件事坚持搞透彻就更了不起。 一个人选好一件事，一个理念，能一辈…

原文： 子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？” 陈昌文解读《论语》： 一个国家要讲礼，讲礼让，讲顺序，讲秩序，这样的国家，就是好国家。 一个国家不讲礼让，不讲秩序，所谓的礼，也就没什么意义了。 比如，我们去医院排队。 你必须按照先来后到，按照顺序去挂号，看医生。 有些人素质差，来的比较晚，却要插队。 结果，先来的人不愿意了，有时候，别人忍了。而有的时候了，就争吵，就甚至打架斗殴。 如果所有后来的人都要插队，那么先来的人肯定不乐意，一定会发生大规模的冲突。 人世间的每一件事情，都是有礼的，都是有规矩…

原文： 子曰：“放于利而行，多怨。” 陈昌文解读《论语》： 孔子说：一个人什么都按照对自己有利的方式来做人做事，那么大家就会怨恨他。 比如：你与人合伙做生意，总想多拿钱，其他人就不会很开心。 你做生意，好处归自己，麻烦贵别人，时间长了。大家就开始怨恨你了。 你习惯性跟任何人都以利益来谈。 不谈仁义。 大家都相互算计，人性很有意思。每个人都会认为自己亏了。最后，大家都会相互怨恨。 所以有智慧的人，首先是讲仁义，讲规则，讲原则。 然后把自己的一部分利益都让给别人，让大家都看到你是这样一个人。 这样，大家都愿意跟着你做事…