​​原文：酒逢知己饮，诗向会人吟。 陈昌文解读《增广贤文》： 要喝酒，只找了解自己的人喝，不了解的没必要喝，大家喝喝就散了，各走各的路，没必要浪费时间，更没必要推杯换盏的相互劝酒，这都是莫名其妙的事情。 这个人懂我们，了解我们，我们相互知道，理解，在一起喝喝，别有一番趣味。 不知己的陌生人，没必要在那里喝来喝去，给自己添加不必要的麻烦，虚情假意。 诗向会人吟。 您讲诗歌，对方不懂，这不是对牛弹琴？毫无意义。 要找到对的人，能理解自己的人， 不同层次的人，思想境界，思维能力，都不一样，您说的，他可能根本听不懂，那为什…

​​原文：知己知彼，将心比心。 陈昌文解读《增广贤文》： 知己知彼，百战不殆。 您必须得掂量自己有几斤几两，也必须掂量别人有几斤几两，做到相互了解，才能做出决定。如果只知道自己，不了解别人，只知道别人，不了解自己，则胜负之数只有一半。 如果又不了解自己，又不了解别人，基本上是一定会失败的。 知己知彼，要知道自己的长处，特长，在自己的优势上不断的发挥。 要知道自己能干啥，什么不能干，有多大能力。 要知道自己干啥有益处，干啥没益处。 要知道别人的厉害之处，特长，加以利用。 要知道别人的弱点，加以控制。 打磨自己的长处，…

​​原文：做事留一线，日后好相见。 陈昌文解读《增广贤文》： 做人做事，给别人点面子，别人做错了，也不要得理不饶人，非要弄死别人， 慢慢来，事缓则圆，人缓则安，语迟则贵。 有时候，也不是我们看到的那样，有时候，别人也真不是您想的那么坏，很多事情还没有搞清楚，您就不要咄咄逼人，让人下不来台。 一件事，现在看是这样的，过几天，过几年，或许又是另外的一个样子， 有些人现在看在辱骂您，在害您，但是过上一段时间，您会发现，其实别人反悔了，也在帮助您。 所以，不要把事情做绝，不要得理不饶人，留条活路给别人。 宽恕别人，也是宽恕…

原文：昔时贤文，诲汝谆谆，集韵增广，多见多闻，观今宜鉴古，无古不成今。 陈昌文解读《增广贤文》： 《陈昌文解读论语​》我解读完毕了，将编撰成内部资料，流传在读书会，以及各个社群，由讲师团，不断的讲解，传播。 为了增加讲师团，以及整个社群的人文素养，素质，于是我开始解读《增广贤文》，这本书，大家在直播的时候，可以作为结尾，这样可以提高转化率，也可以提高整个社群的文化素养。 《增广贤文》里面有很多金句，都与《论语》遥相呼应。 我希望大家讲课的时候，根据我们的书籍，找到对应的金句，不断的解释，讲解。以此为社会谋福报。您辐…

原文 孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。” 陈昌文解读： 这是《论语》的最后一段。 这句话，也是对孔子的总结，也算是对《论语》的总结，大家学了这么久，给大家总结一下，这做人最重要的是什么。 知命。 俗话说，安身立命，您干点啥？靠什么生活，生存，养活自己，养活妻儿老小。 这就是您的命，您从事什么职业，做什么工作，这就是您的命。 搞清楚自己要干啥。 能干到什么程度，这就是您的未来。 您来这个社会，这个世界的使命是什么，按照这个方向一致去做。 完成自己的使命，这就叫着知命。 当您知道您…

原文 子张曰：“何谓四恶？” 子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。” 陈昌文解读《论语》： 子张问，四恶是什么呢？ 孔子说，不教而杀谓之虐。 不教育别人，不教导别人，别人都不知道您要干啥，然后，就推出对应的刑法，来杀害惩罚别人，这叫着虐。 这个世界上有一种管理者，他们以为大家天生知道，然后看不顺眼了，发脾气了，马上制定一个刑法，或者干脆随意发挥，整人，杀人，这叫着虐。 我们必须事先告诉大家，什么可以做，什么不可以做，讲清楚，说明白，这样即便是您惩罚，刑杀别人，也是…

原文 子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。” 子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？” 陈昌文解读： 子张问孔子，做到什么才可以从政啊，教教我怎么从政。 孔子说，遵从五美，摒弃四种恶，就可以从政了。 子张说，五美具体…

原文 ​​  宽则得众，信则人任焉，敏则有功，公则说。 陈昌文解读《论语》：     宽厚就能得到大家拥戴。     人严苛了，大家做不到，就会都恨您，每个人的智力，能力，都是有限的，您得容得下各种各样的人，您得看得惯他们，然后才能利用他们，带领他们。要对他们宽容，还要对他们好。       如果您非常严苛，很多人就不跟您混了。您就做不起来大事。所以，要能宽厚的待大家。      别人做错事了，不要马上就直接否定，多给机会，多帮助，多鼓励。    信则人任焉。  人无信不立，最好是不承诺，少承诺，别动不动就承诺，承…

原文 ​​   谨权量，审法度，修废官，四方之政行焉。兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉。所重：民、食、丧、祭。 陈昌文解读《论语》：     谨慎的选择使用什么度量衡，统一整国家的度量衡，这个东西必须一样，不一样，大家没办法沟通。您说要多少东西， 别人听不懂，连交易都没办法交易。       审法度，把法律体系固定下来，把礼乐制度固定下来，让人民知道什么可以干，什么不可以干，什么事情，应该如何干。       修废官，官员，谁应该任用没任用的赶紧去任用，谁当着官，不干活，尸位素餐，这些人要弄下去，谁是贪官污吏…

原文 ​​周有大赉，善人是富。“虽有周亲，不如仁人。百姓有过，在予一人。” 陈昌文解读《论语》： 周武王伐纣成功，大封诸侯，一些有功的人富贵了。 这些人要去封地就国，于是周武王在他们临行前对他们讲了一些话。 虽然我周围有很多亲人，比如您们这些能人，牛人，但是不如我自己是个仁德的君子。 如果老百姓有什么过错，那一定是我做错了。 周武王有军队，有人民支持，但是头脑很清晰啊，知道这些东西虽然强大，但是最重要的是自己是一个仁德君子，远的不说，说近的，就说纣王吧，他也有军队，财富，有仁人志士支持，但是他自己要作孽，把有本事的…