原文：子曰：“父在，观其志；父没，观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。” 陈昌文解读 读这段，首先不要钻牛角尖，说：“如果父亲让我干坏事怎么办？我也要听话吗？不听，就是不孝？” 不要钻牛角尖，那样，我们学什么都没办法沟通。 父亲在世的时候，我们要懂得父母的意思，父母的意愿，而不仅仅是给父母食物，衣服，这种物质层面的关怀，理解。 父亲去世了，我们得从行为上，也不能忘记父母生前的志向，意愿。 比如，父母希望你帮助他的亲戚朋友，当父母的亲戚朋友再来找你的时候，你如果有能力，当然应该尽可能的去帮助父母的亲戚朋友。 而不是说…

原文： 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？” 子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？” 陈昌文解读《论语》： 子禽子贡，都是跟随孔夫子学习的学生。 有一天，子禽问子贡：“我们老师，每到一个国家，就开始了解这个地方的政治环境，政治关系，这是想当官？想要求点什么？还是想要了解了这个地方的政治过后，给点什么建议？” 子禽这个问话，把孔夫子低俗化了，把老师看成了普普通通的为了生存，为了利益而找官做的人。 子贡立刻告诉子禽：“我们老师，有5个美德，温和、良善、恭…

原文： 曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。” 陈昌文解读《论语》： 本意是讲，要好好对待家人去世这件事，要懂得祖先，先辈的付出，要感恩。 有了这个家族观念，你自然愿意建立一个美好的家族，你自然不愿意去做坏事，做坏的榜样。 你总是想要给子孙后代留下点什么。 所有人都这样想，这样干。那么，人民群众的道德风俗自然就提高了，人就厚道了。 慎终当然还有更深层的意思。 为什么要慎终，因为这个世界上，你必须时时刻刻把每一件事情做好。 你若做不好，就会伤了一些人的心，特别是有些人对你有恩。 父母对我们都是有恩的，祖先开创了基业，披…

原文： 子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。” 陈昌文解读《论语》 什么是重？厚重，深沉，对别人讲的事情，有谦虚的心态，认为自己不懂。 这样的人，在别人眼里，就有威信，别人愿意相信你。 这样讲，大家听不懂，我反面讲一讲，大家就听懂了。 这个世界上有一种人是毫无威信的，大家也不喜欢，不相信他。 比如，别人讲一个专研了几年的专业，人生经验。 而另一个人，从来对这个问题没有深入过，没有实践过，在这方面也没有任何见树，但是他听你一讲，就是：我懂了，原来就是这么回事啊，你还有没有更高明的方法啊…

原文: 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 陈昌文解读《论语》 见到牛逼的贤达，比你厉害的人。要尊重，并且跟着学习。这是贤贤易色。 我们网络上有很多喷子，这些喷子，见到牛逼的人，首先是反对、喷、嘲笑、讽刺、怀疑。 而无尊重牛人的心态。 所以，一辈子，只能继续当喷子。 侍奉，赡 shàn 养，尊重你的父母，按照自己的能力来。把自己的能力都发挥出来，叫着竭其力。 不要你明明养得起你的父母，却找借口不赡 shàn 养。 经常看到一些电视节目，其子女都的生活…

原文： 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。” 陈昌文解读《论语》： 做人呢，在家里要孝敬父母，外出，要友爱，敬爱兄长，尊敬兄长。 做人做事，谨慎小心，讲信用。 对你见到的人，都要一视同仁的爱，还要习惯性亲近有仁德的人。你把这些都做到了，还有多余的精力，就可以学习诗书文献了。 原文的意思，其实很简单，但是很深刻。 总结一句话：把生活实践做好了，再去学习。 大部分人反着搞。 也就是本做不好，生活实践做不好。但是习惯性学习书本知识，习惯性听课，习惯性找方法，找技巧。 我做过多年的教学，…

原文： 子曰：“道千乘之国：敬事而信，节用而爱人，使命以时。” 陈昌文解读《论语》： 这一段，是领导的大学问，孔夫子在这里教大家当领导。 也就是如何领导一个千乘之国，你当然可以看成是如何领导一个组织，一个集体，一个国家，一个企业，一个社群。 有五点。 第一、敬事。 什么是 敬事，就是我们必须认真的做每一件与客户与群众有关的事情。 为什么要敬事？因为我们带领的人跟着我们吃饭，穿衣，他们家里有老有小，要养家糊口。 如果我们做事不认真，不赚钱，会导致他们家庭的灾难。 所以，领导者必须大量思考，实践，认真的给大家找到一条路…

原文： 曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 陈昌文解读《论语》： 我每天都要求跟着我做事的人，写总结，总结自己应该感谢那些人？总结自己做了那些事情？ 总结自己应该怎么做，才能做得更好？ 这个精神，就是从这里演变而来的。 当然，这不是原文的意思。 吾日三省吾身，也就是我每天都要反省自己三个点，后面就开始讲 那三个点了。 为人谋而不忠乎？ 这个忠，值得研究。 也就是你替人办事，你是不是真心实意，竭尽全力的帮人办了？ 你是忽悠别人，敷衍别人？得过且过吗？ 特别是我们做教育工作的，明明知…

原文： “巧言令色，鲜矣仁！” 陈昌文解读《论语》： 巧言， 就是好听的话，巴结人的话。 令色，就是表面谄媚，讨好。 这个世界上有一种人，总是在讨好人，总是在对领导，老板说好话，这样的人你要小心了。 真正做实事的人，研究的是业务，利润。 是没有心思去研究巴结领导，老板，讨好，谄媚领导的。 而当老板的也要清楚，我们要的是实际利润，而不是找个员工来讨好我们。 如果我们需要人讨好，不如去看电视剧，不如去娱乐场所。 没必要在公司里培养巴结我们的人，谄媚我们的人。 但是，被人巴结，讨好。内心是很舒服的。 所以，很多老板周围都…

原文 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！” 陈昌文解读《论语》： 这段里面有两个关键点，一个是本，一个是仁。仁呢，在下一段会讲，也就是巧言令色，鲜矣仁。孝悌是仁的本。何谓孝？孝的意思就是你要孝敬父母。有的人说我父母对我不好，我不应该孝敬父母。非也。天下间确实有的父母很不堪，甚至可以用坏来形容。但是他给了你生命，这是最大的恩德，让你来到了这个世界上，如果他没给你生命，或者刚刚生下来就结束了你的生命，那么你就根本没有说话的机会，也没有在…