​​原文    寝不尸,居不容。 陈昌文解读《论语》:          寝不尸,         睡觉不像尸体那样躺着,如同一个死人一样。 孔子睡觉,大概都是侧卧。人死了的尸体一般都是平躺着。孔子为什么要侧卧,应该是这样也对身体好,另外平躺也会增加一个人的傲慢,懒惰的气息。      居不容,  在家的时候,比较放松,不会如上朝,会客一样,收拾的整整齐齐的。        ​​​​

2019年3月21日 0条评论 602382点热度 7人点赞 陈昌文解读古文 阅读全文

​​原文          朋友之馈,虽车马,非祭肉,不拜。 陈昌文解读《论语》:          朋友送的东西,就算是车与马这样宝贵的东西,只要不是送祭祀祖先用的肉,都不拜谢。 为什么朋友送的东西不拜谢?既然是朋友,您愿意送,您当我是朋友,我当您是朋友,给了就给了,拜谢显得见外,我送您东西,也不需要您拜谢,这样才是朋友,客客气气的拜谢,反而显得有目的了,不是朋友了。        但是,如果朋友送我的是祭祀用的肉,这是祭拜祖先的,那就要拜谢了,要尊重朋友的祖先。 ​​​​

2019年3月20日 0条评论 732152点热度 7人点赞 陈昌文解读古文 阅读全文

​​原文    朋友死,无所归。曰:“于我殡。” 陈昌文解读《论语》:           朋友从他乡来,要死了,得病了,没地方去,孔子就把朋友接到家里来,照顾,死了,又为朋友送葬。       这行为在现在看来,简直太了不起了,不得了。       人们一般的行为都是您有病了,就离得远远的,别说要死了,要死了,还接到家里照顾,照顾完了,还要给送葬,这种行为简直就是一般人不可理喻的行为。      孔子能这样做,就充分说明了孔子的伟大,人格魅力大,谁能交往到孔子这样的朋友,真是三生有幸。            孔子…

2019年3月19日 0条评论 602632点热度 7人点赞 陈昌文解读古文 阅读全文

​​原文       入太庙,每事问。 陈昌文解读《论语》:         短短六个字,真的是博大精深,涵盖了很多内涵以及外延。        孔子入太庙,祭祀周公,每件事都要问。     大家都知道孔子是周礼专家,什么都懂,几乎是对周礼无所不知的,应该是别人问他才对,结果他入太庙,还要问别人,而且每件事都要问一问。        有人就嘲笑孔子了。        说这个人啊,哪里是懂礼,虚名而已,孔子就说,这就礼啊。        这句话有很多内涵在里面。      1、我虽然懂了,也要问,万一哪里我不知道呢?…

2019年3月18日 0条评论 642556点热度 8人点赞 陈昌文解读古文 阅读全文

​​原文      君命召,不俟驾行矣。 陈昌文解读《论语》:     国君召见孔子,孔子不等车备好,然后慢悠悠的上车,而是直接就开始快步走,家里的人当然会准备好马车跟上,然后孔子再上车。       很多人会问了,孔子这是不是多此一举?人也跑的没车快?最后还不是要上马车?       这当然不是多此一举,这是礼,是态度问题,上级安排您做事,您是不是积极,是不是态度极好,还是吊儿郎当?          上级当然只愿意相信态度非常积极的人,而我们有理由相信,只有态度非常积极的人,能把事情做好。我们也愿意委托态度积极…

2019年3月17日 0条评论 523117点热度 8人点赞 陈昌文解读古文 阅读全文

​​原文               疾,君视之,东首,加朝服,拖绅。 陈昌文解读《论语》:              疾,生病了,应该是很严重的病,起不来床了。              君视之,国君就来看他,这是很大的荣耀,国君亲自上门来看,也说明了孔子的地位,孔子的重要性。          东首,头朝着东边躺下,为什么?因为古代室内西方是尊贵的方向,国君来了,站在西方看孔子,所以,孔子头朝东躺在床上。       加朝服,虽然躺床上,但是国君来了,以示尊敬,虽然病重不能穿衣服,也把朝服盖在被子上。     …

2019年3月16日 0条评论 502296点热度 7人点赞 陈昌文解读古文 阅读全文

​​原文        侍食于君,君祭,先饭。 陈昌文解读《论语》:                 国君请孔子吃饭,孔子相当于陪同国君吃饭。国君吃饭前,会先祭祀祖先,感谢祖先带给自己食物,给自己创造了这么好的条件。           孔子在国君祭祀祖先的时候,就会取国君面前的食物先尝一尝,这当然不是没礼貌,而是替国君尝一下食物是不是有毒啊,有问题啊。         孔子在任何时候都按照礼数来的,不是说国君请吃饭,自己就是上宾就是客人,而还是把君臣的位置摆的很端正。          后世有很多能臣,很有本事,…

2019年3月15日 0条评论 472735点热度 7人点赞 陈昌文解读古文 阅读全文

​​原文         君赐生,必畜之。 陈昌文解读《论语》:        生,活物,比如活鸡,活羊,活牛,活鸭。        畜,养起来。        君王赐给孔子活物,没有杀死的动物,孔子不是回家杀死煮了吃了。而是养起来。为什么呢? 因为君王赐给活物是 莫大荣耀,如果杀了吃了,就没了。                 养起来,这个恩情就一直在,一直能记得能见到。         君王赐予的东西是要珍惜的。 ​​​​

2019年3月14日 0条评论 911605点热度 8人点赞 陈昌文解读古文 阅读全文

​​原文    君赐腥,必熟而荐之。 陈昌文解读《论语》:          腥,生肉。          国君赏赐生肉。          熟,煮熟。         必然煮熟了奉献,祭拜给祖先。         为什么?光宗耀祖啊,国君赏赐了肉,说明自己做了贡献,得到认可了。让祖先看到,我也是能为国效力的,不愧对祖先。         一个人要有集体荣誉感,最直接的集体,就是您的家庭,家族,祖先。得到赏赐了,不仅仅是您一个人的荣誉,也是您这个集体的荣誉。            这样的人,靠谱,值得依靠,一个没有…

2019年3月13日 0条评论 691840点热度 8人点赞 陈昌文解读古文 阅读全文

​​原文          君赐食,必正席先尝之 陈昌文解读《论语》:          国君赐给孔子食物,孔子吃的时候,必须坐端正,自己先尝一尝,犹如国君就在面前一样。 然后尝完之后,再分给大家吃,分给子弟吃。          孔子对人的礼,敬意,是发自内心的,国君赐给的食物,一定要按照礼节来吃,且非常重视。 孔子这个人对什么都不是随随便便的,都有内在的含义,都有礼节。         这样的人是可靠的,国君也会喜欢。             能发自内心的尊重自己的上级,无论上级在不在,都能保持好礼节,这样的人…

2019年3月12日 0条评论 592129点热度 7人点赞 陈昌文解读古文 阅读全文