原文 ​​   子曰：“小子，何莫学夫《诗》？《诗》，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。” 陈昌文解读《论语》：    孔子说，您们为什么不学习《诗经》，多学习《诗经》有什么好处呢？   可以兴，什么叫着可以兴？就是说话先言他物，借助这个事物进行联想，最终表达出诗人想要表达的意思，这样说话不直接，让人容易接受。   可以观，提高我们的观察力，《诗经》里有各种描述，人情世故，英雄故事，民俗，历史，文化，爱恨情仇，国破山河，都有描述，甚至包括后面提到的鸟兽草木都都有描述。    您…

原文 ​​   子曰：“由也！女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居！吾语女：好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。”   陈昌文解读《论语》：   孔子说，子路啊，您听说过六言六蔽吗？六言就是六种美德，六蔽，就是由此带来的六种蔽病。 有一个美德，就对应一个弊病。有一个好处，就对应一个坏处，这也是阴阳之道。 子路说，没有啊。  孔子说，您坐好了，我讲给您听。  好仁不好学，其蔽也愚。 一个人只是喜好仁德，但是没有学透彻，…

原文 ​​   佛肸召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。’佛肸以中牟畔，子之往也，如之何！”子曰：“然。有是言也。不曰坚乎，磨而不磷？不曰白乎，涅而不缁？吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？” 陈昌文解读《论语》：     佛肸，是晋国大夫赵简子的家臣。赵简子给了他一个中牟城管理，他就以中牟城据城自守，反叛了赵简子。                 佛肸看孔子贤能，名气也大，就想用孔子，于是派人来召见孔子，想让孔子辅佐自己。       孔子想要去应聘。       子路马上站出来说，…

原文 ​​   子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”“请问之。”曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”    陈昌文解读《论语》：     子张问孔子如何才能做到仁。孔子说，能做到以下五点，就是仁了。那么请问是哪五点呢？     孔子说，第一是恭。     说话永远是恭恭敬敬的，做人做事，永远都是恭恭敬敬的，对谁都有礼数，都礼貌，无论是陌生人，还是老熟人都是恭恭敬敬的。        我们这个人啊，见到陌生人，有时候觉得跟自己无关，于是不恭敬，怠慢了别人…

原文 ​​   公山弗扰以费畔，召，子欲往。子路不说，曰：“未之也已，何必公山氏之之也！”子曰：“夫召我者，而岂徒哉？如有用我者，吾其为东周乎！”     陈昌文解读《论语》：     公山弗扰，这个人是费城城宰，跟阳货一起叛乱了季氏，他据费城自守，费城城墙坚固，不好攻打，所以，公山弗扰在很长一段时间，都是高枕无忧的。       公山弗扰反叛了，他知道孔子贤能，就来召孔子去费城做官。       孔子表示想去。子路就急了，不高兴了。说，难道我们没有其他地方去了吗？为什么非要去公山弗扰那个地方呢？       因为…

原文 ​​   子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”子曰：“二三子，偃之言是也！前言戏之耳。”    陈昌文解读《论语》：       孔子到武城这个地方，武城是子游在当城宰，他的名叫着偃。      孔子听到到处是琴瑟歌咏的声音，这就是诗书礼乐治理的方式，可以说是非常高明的治理方式。        孔子就乐了，莞尔一笑说，杀鸡怎么能用上牛刀呢？言下之意是大材小用，这么个巴掌大的地方，您居然用诗书礼乐治理。         …

原文 ​​   子曰：“性相近也，习相远也。”     子曰：“唯上智与下愚不移。” 陈昌文解读《论语》：    孔子说，大家天性都差不多，后天的习惯，习染把人们区别的越来越明显。    性，人性都差不多，人生下来这个性，这个本来的硬件，规律性的东西都差不多，各人的起初的本性都差不多，都是人。当然，至于差不多，还是差得多，我们不去探讨，孔子是圣人，他说性相近，我们学习儒家思想，就先定义为性相近。不要去反驳，也不要去怀疑。        圣人的认知至少比我们这些愚蠢的人高明一点点的。所以，孔子说，是相近的，那就是相近…

原文 ​​《阳货篇第十七》    阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也，而往拜之，遇诸涂。谓孔子曰：“来，予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可。”“日月逝矣，岁不我与。”孔子曰：“诺，吾将仕矣。” 陈昌文解读《论语》：      阳货，是季桓子的家臣，但是他谋叛，叛变了季桓子，将其囚禁，胁迫订立盟约，执掌了鲁国的国政，也就是鲁国现在是他说了算。      政变成功，百废待兴，需要人才，于是，他就想见孔子，目的是招揽孔子。      孔子知道他…

原文 ​​   邦君之妻，君称之曰夫人，夫人自称曰小童；邦人称之曰君夫人，称诸异邦曰寡小君；异邦人称之亦曰君夫人。     陈昌文解读《论语》：        国君的妻子，国君自己称呼为夫人。        夫人自己说自己称呼自己小童。                  国内的人称呼国君的妻子为君夫人。       对外国人介绍国君夫人的时候称呼为寡小君。      外国人称呼国君妻子为君夫人。      这一段，主要就是介绍当时国君妻子在各人嘴里的称呼。      称呼非常重要，这就是礼的具体表现。该怎么称呼，就…

原文 ​​   陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三，闻《诗》，闻礼，又闻君子之远其子也。”    陈昌文解读《论语》：    陈亢，是孔子的一个弟子，他去问孔子的儿子，伯鱼，老师有没有偷偷教您点什么家传绝学，我们不知道的？要是有家传绝学，我们不知道的您告诉我吧，也就是家传秘籍，异闻，…